还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带(dài)着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是(s自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗hì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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