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  高(gāo)山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若高(gāo)山,时若(ruò)流(liú)水,只有钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之(zhī)一(yī)。

高(gāo)山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我(dàn)奏琴弦(xián),钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚开(kāi)始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水,隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū),钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了(le),您所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是(shì)结为知音(yīn),并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子(zi)期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达(dá),于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山(shān)流水,听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū),越是(shì)有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá),只有达官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面,还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流(liú)入民间,并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业(yè),在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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