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2l是多少毫升 2l是多少升千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境以及(jí)千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮(mù)雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)2l是多少毫升 2l是多少升归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌2l是多少毫升 2l是多少升。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突如(rú)其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞2l是多少毫升 2l是多少升以世间夫妻(qī)相爱的(de)理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。