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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借(jiè)助(z一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不hù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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