生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字-橘子百科-橘子都知道

生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的一(yī)部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完(wán)金星爆料之(zhī)后了(le)解(jiě)真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前金星(xīng)在某(mǒu)一期节目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能(néng)很少有人真正了解(jiě)她，而她(tā)在(zài)央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还被金星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料，在一次(cì)大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生(shēng)的名字也是自己建议的(de)，金星当时(shí)还(hái)感慨再(zài)见(jiàn)到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东(dōng)大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各(gè)种民(mín)族的血(xuè)统，连名(míng)字和(hé)血(xuè)统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南(nán)平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年(nián)登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人(rén)也(yě)一(yī)炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地(dì)合》在中国(guó)内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港(gǎ生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ng)电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历(lì)草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长调(diào)以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后就(jiù)考取了解放(fàng)军(jūn)艺(yì)术(shù)学院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她(tā)又(yòu)对民族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自(zì)语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的(de)穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽的头饰(shì)、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她(tā)音(yīn)乐之外被人(rén)记(jì)住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体(tǐ)的梵(fàn)文现在(zài)只(zhǐ)有日本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵(fàn)文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出(chū)来，她(tā)也只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文(wén)一直(zhí)在流(liú)传,而且还被当(dāng)作(zuò)一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方语(yǔ)言之一，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出(chū)版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物(wù)生有两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子(zi)是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一(yī)般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说(shuō)那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war