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命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么

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  推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn),推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考的。

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推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文原文及翻(fān)译注释

  推敲用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句(jù),反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这一(yī)个词来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

  下面整理了原文及翻译,供(gōng)大(dà)家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初(chū)赴举,在京(jīng)师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势,观(guān)者(zhě)讶之。

  时(shí)韩退之权京兆伊(yī),车骑方出(chū),岛不觉,行(xíng)至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗(shī)句。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗(shī)道,留连累日,因(yīn)与(yǔ)岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

  译文(wén):

  贾岛初(chū)次去科举考试,在京城(chéng)。

  (贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

  )一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到(dào)了(le)这首诗:“鸟宿池(chí)边树(shù),僧敲月下(xià)门。

  ”开始想用“推(tuī)”字(zì),又想用“敲”字,反复思考(kǎo)没有定下来,便(biàn)在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。

  看到(dào)的人(rén)感到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈(yù)临时代理京城的地方(fāng)长官,他正带车马出巡,贾岛不知(zhī)不觉(jué),直走到(韩愈仪仗队(duì)的)第三节,还在不(bù)停地做(zuò)(推(tuī)敲(qiāo))的手势。

  于(yú)是一(yī)会(huì)儿就(jiù)被(韩愈)左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的面前(qián)。

  贾岛详细地(dì)回答(dá)了他在(zài)酝酿的诗(shī)句,用“推”字(zì)还是用“敲”字(zì)没(méi)有确定(dìng),思想(xiǎng)离开了(le)眼前的事物,不知道(dào)要回避。

  韩愈停(tíng)下车马思考了好一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两(liǎng)人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不(bù)得离开(kāi),共游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人(rén)之(zhī)间的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字(zì)阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京师:京城,此(cǐ)指(zhǐ)长安。

  始(shǐ):最(zuì)初,开始。

  炼(liàn)之(zhī)未定:用心琢磨(mó),反复锤炼(liàn),决定不下(xià)来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引:举(jǔ)。

  势(shì):样子,态势(shì)。

  引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势(shì):伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势来。

  讶:对(duì)……而感到诧异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字退(tuì)之,唐代文学家,为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

  权(quán):临(lín)时代理(lǐ)。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队,由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同(tóng)组成或(huò)由(yóu)某一(yī)军(jūn)种(zhǒng)人员单(dān)独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音

  《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》云:岛袭逗初赴举京师(shī),一日(rì)于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧橘推(tuī)”字,又欲着“敲”字(zì),练之(zhī)未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó),时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

  时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云(yún)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连(lián)论诗,与为布衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译(yì)原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún):《刘公嘉话》一书记载着:岛(dǎo)初赴(fù)举京(jīng)师(shī),一(yī)日于驴上得句云(yún):“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长(zhǎng)安参(cān)加(jiā)科(kē)举考试,一天骑(qí)在驴背上吟得(dé)诗句道:“鸟命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么宿(sù)池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在池(chí)塘边的(de)树枝上,僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

  开始想要用“推”字(zì),后(hòu)来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字,用心(xīn)琢磨(mó)词句,一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精(jīng)美传神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读,还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎(láng)兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过(guò)此(cǐ)地,贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三(sān)部分。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹前,岛具对(duì)所得诗句云(yún)云(yún)。

  随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩愈面(miàn)前(qián),贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自(zì)己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈(yù)停马伫立很久,对贾(jiǎ)岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连论诗,与为布衣(yī)之交。

  很(hěn)长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离(lí)开,讨论(lùn)诗(shī)歌写作,虽(suī)为大官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友。

  推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音(yīn),推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考(kǎo)的(de)。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字(zì)句,反复琢磨,反(fǎn)复思(sī)考。

  这(zhè)一个词来自于(yú)诗(shī)人(rén)贾岛和(hé)韩愈(yù)的一(yī)个(gè)典故。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考。

《推(tuī)敲》原(yuán)文及(jí)翻译

  贾(jiǎ)岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟(yín)哦,引手作推敲(qiāo)之势(shì),观(guān)者(zhě)讶(yà)之。

  时韩退之权(quán)京兆伊,车骑(qí)方出,岛不(bù)觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛(dǎo)具对所得(dé)诗句。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

  译文(wén):

  贾岛初次去(qù)科(kē)举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一首诗。命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么>

  )一天他在驴背上(shàng)想到了(le)这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复(fù)思考没有定下来(lái),便在驴背上(继续)吟诵,伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的动(dòng)作。

  看到(dào)的人感到很惊讶(yà)。

  当时韩愈临时代理京(jīng)城(chéng)的(de)地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不(bù)觉,直走(zǒu)到(韩愈仪(yí)仗队的)第(dì)三节(jié),还在不停(tíng)地(dì)做(推敲(qiāo))的(de)手势。

  于是(shì)一会(huì)儿就被(bèi)(韩愈(yù))左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细地回(huí)答了他(tā)在酝酿的诗句,用“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定,思想离开了眼前(qián)的事物,不(bù)知道要回避。

  韩愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一(yī)会(huì),对贾岛说(shuō):“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家,一(yī)同谈(tán)论作诗的方法,互(hù)相(xiāng)舍(shě)不得离(lí)开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间(jiān)的(de)交(jiāo)往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次(cì)。

  赴举(jǔ):参加(jiā)科举考试。

  京师(shī):京城(chéng),此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时:不(bù)时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做推敲(qiāo)之(zhī)势:伸出手做出(chū)推和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字退(tuì)之,唐代文学家(jiā),为(wèi)“唐宋八大家”之首(shǒu)。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗(zhàng)队:仗队是(shì)军队中执行(xíng)礼仪任(rèn)务的分队,由陆、海、空三(sān)军人员(yuán)共(gòng)同(tóng)组成或由某一军(jūn)种人员单独组成。

推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注音(yīn)

  《刘公嘉话(huà)》云(yún):岛袭逗初赴举京师(shī),一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂(suì)于驴前禅团上吟哦,时时(shí)引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至第(dì)三节。

  左(zuǒ)右拥至尹前(qián),岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古文之家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉话》一(yī)书记载着:岛初(chū)赴举(jǔ)京师,一日于驴上得(dé)句(jù)云:“贾岛初次(cì)到京城长(zhǎng)安参(cān)加科举考(kǎo)试,一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道:“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝上,僧人晚归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

  开始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字,后来又想要用“敲”字,用(yòng)心琢磨词句(jù),一直未能确定用哪个字更(gèng)精美(měi)传神,于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读,还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉(jué)冲至(zhì)第三(sān)节(jié)。

  这时(shí),吏(lì)部侍郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫(wèi)队(duì)的(de)第三部分。

  左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián),岛具对所得诗句云云。

  随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛一(yī)一(yī)解(jiě)释说(shuō)出自己吟得的诗句(jù)。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而(ér)行回到官府。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  很长时间(jiān)二人不舍离开,讨论诗歌写作(zuò),虽为大官(guān),韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛(dǎo)这(zhè)个平民诗(shī)人结为(wèi)好友。

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