夷(yí)洲今是何地，夷洲是(shì)哪(nǎ)里是(shì)三国(guó)时期(qī)的“夷洲”指的(de)是今天的台湾的。

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夷洲今是何地，夷洲是哪(nǎ)里

　　三国(guó)时期的“夷洲”指的(de)是(shì)今天的台湾。

　　夷洲(zhōu)，一(yī)作夷州，古地(dì)名。

　　语(yǔ)出三(sān)国吴国(guó)丹阳太守沈莹《临(lín)海水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权传(chuán)》。

　　史载孙权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵达夷洲。

　　通常认为夷(yí)洲就是台湾。

　　夷(yí)洲又称岛夷(yí)，现存史料中的相(xiāng)关记载主(zhǔ)要有：1、《三国志》：在《三(sān)国志·吴(wú)书·孙权传》中，有以下(xià)这样的一段叙述：（黄龙）二年春正月，魏作合肥新(xīn)城(chéng)。

　　诏立都讲祭酒，以教(jiào)学诸(zhū)子(zi)。

　　遣将(jiāng)军卫温、诸葛直(zhí)将甲(jiǎ)士万人浮海求夷洲(zhōu)及亶洲(zhōu)。

　　亶洲(zhōu)在(zài)海(hǎi)中，长老(lǎo)传言秦(qín)始皇帝遣方(fāng)士(shì)徐福将(jiāng)童男童女数千人入(rù)海，求蓬莱神山及仙药(yào)，止此洲不(bù)还(hái)。

　　世相承(chéng)有(yǒu)数万家，其上人(rén)民，时有至会稽货布(bù)，会稽(jī)东县人海行(xíng)，亦(yì)有遭风(fēng)流移(yí)至亶洲者。

　　所在绝远(yuǎn)，卒不可(kě)得至，但得数千(qiān)人还(hái)。

　　2、《临海水土志(zhì)》：沈莹（三国时代吴国(guó)丹(dān)阳太(tài)守(shǒu)）在(zài)其所著的《临海(hǎi)水土志》（约完成(chéng)于268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又提(tí)供(gōng)了以(yǐ)下(xià)的(de)线索：夷州在临海(hǎi)郡东南，去郡二千里。

　　土地(dì)无(wú)霜雪，草木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山(shān)夷所居。

　　山(shān)顶有越(yuè)王射的正白，乃(nǎi)是石也。

　　此夷各号为王，分划土地，人民各(gè)自(zì)别异，人(rén)皆(jiē)髡(kūn)头，穿(chuān)耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作室居(jū)，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷(gǔ)，又(yòu)多(d劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思uō)鱼肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女(nǚ)卧(wò)息共(gòng)一大床。

　　交(jiāo)会之时，各不相避。

　　能作细布(bù)，亦(yì)作斑(bān)文。

　　布刻画，其内(nèi)有文章，好以(yǐ)为饰(shì)也。

夷州今中国是什么地区

　　夷州(zhōu)在(zài)现代的中国是台湾地区。

　　台湾在古代塌(tā)并(bìng)芦曾被称(chēng)为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等(děng)。

　　据(jù)三国东吴人(rén)氏(shì)沈(shěn)莹所著《临海(hǎi)水土志》称：夷洲在临海郡（即今浙(zhè)江宁海往南一带）东南两千里，劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思由此可以确(què)知“夷洲(zhōu)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思”即今日台湾。

　　《元史·琉求(qiú)传》（二百(bǎi)十卷(juǎn)）中写(xiě)道(dào)：“琉求(qiú)，在南(nán)海之东。

　　夷州，又(yòu)称“夷(yí)洲”在(zài)临(lín)海郡东南(nán)，去(qù)郡二千里。

　　土地(dì)无霜雪，草木不(bù)死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶有(yǒu)越(yuè)王射(shè)的正白，乃是石也。

　　此夷各号(hào)为(wèi)王，分划土地(dì)，人(rén)民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃，既(jì)生五谷(gǔ)，又多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男(nán)女卧息共(gòng)一大床。

　　交会之时，各不相避(bì)。

　　能作细布(bù)，亦作(zuò)斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好以为饰(shì)也。

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