四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四(sì)大(dà)派(pài)别等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实(shí)生活和(hé)实践经验的(de)抽(chōu)象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反对(duì)束缚(fù)人的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟(pì)了(le)语言(yán)哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲(zhé)学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻辑分析(xī)和(hé)语言分(fēn)析(xī)，重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是(shì)苏格(gé)拉底(dǐ)的弟(dì)子(zi)安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物(wù)第欧根(gēn)尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追(zhuī)求唯一(yī)值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的(de)一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形色(sè)色，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的后裔(yì)，是(shì)现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证(zhèng)主义(yì)有理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是实(shí)证主义的第(dì)三(sān)代；从二(èr)十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波(bō)普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科(kē)学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能(néng)知道自(zì)己的(de)存在(zài)，而头脑之外的(de)任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调(diào)主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来(lái)说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每(měi)一个事(shì)件，包括(kuò)人类(lèi)的(de)认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种形式，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是(shì)由某种力(lì)量控制(zhì)决定的，人(rén)类没(méi)有自(zì)由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数(shù)人(rén)的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)完全(quán)取(qǔ)决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代(dài)表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊早期(q拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗ī)自然哲(zhé)学四大学(xué)派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而(ér)又节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习(xí)惯基(jī)础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作(zuò)用(yòng)的观(guān)点，认(rèn)为音乐(lè)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主(zhǔ)义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会(huì)不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对方(fāng)的(de)唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗德哲学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思(sī)考始于公元前6世纪的第一(yī)批(pī)古希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派的(de)思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而(ér)存(cún)在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚里士(拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗shì)多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以留存(cún)久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人如何(hé)回答我们(men)的道(dào)德困境

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