赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是(shì)一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做(zuò)何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会回到(dào)自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪)可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪是在书(shū)上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当真。

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