扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的。

　　关于扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)以(yǐ)及扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文，扶大厦之将倾前一句，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)是(shì)什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一(yī)样接待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的(de)人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的境(jìng)陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

　　关于扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文以及扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)前一句，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bà朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思i)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下(xià)了(le)一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处(chù)运(yùn)用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思