马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么-橘子百科-橘子都知道

马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第(dì)一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程并未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自(zì)然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。