六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思-橘子百科-橘子都知道

六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上一句(jù)是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。河道(dào)窄(zhǎi)水(shuǐ)流(liú)湍急，人能(néng)在事态紧急(jí)的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容(róng)大(dà)致有这样几个(gè)方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关(guān)系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四是(shì)表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和报应的内容(róng)，认为(wèi)人(rén)的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才(cái)会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了(le)读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社(shè)会政治经济在观(guān)念形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个(gè)时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了(le)封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心(xīn)，反映了(le)当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存在的(de)自私(sī)自(zì)利、损人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了(le)在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制度(dù)下小市民阶层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社会不失为对社(shè)会(huì)现象(xiàng)的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较(jiào)模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的(de)真理性，如(rú)果不做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不(bù)符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。