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  高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志(zhì)在高(gāo)山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北(běi)面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山(shān),赋意在曲调之(zhī)中,钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣,这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样,我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难(nán)以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

 公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗 夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

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  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个(gè)专业术语,意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间的(de)掏耳(ěr)朵,工具比较简陋(lòu),一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一(yī)根细棍(gùn)子(zi),就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区,越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地位的群体,在巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下,似(shì)乎(hū)越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深(shēn)方(fāng)面,还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi),得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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