七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年(nián)二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的(de)意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么p>

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一(yī)生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思是(shì)既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后至二(èr)十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话(huà)的描(miáo)写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出(chū)了(le)吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了(le)其独特的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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