什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价(jià)值，追求人(rén)的社会(huì)价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在(zài)而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长倡导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的(de)物质生(shēng)活水平得(dé)到(dào)了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们(men)对精(jīng)神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确(què)的(de)舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(j下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长ù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要(yào)的(de)宣(xuān)传(chuán)途径和最(zuì)常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性(xìng)积(jī)极性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉(下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长yù)。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词，意(yì)指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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