赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的(de)原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

一本书多重，一本书多重有一斤吗
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了。

<一本书多重，一本书多重有一斤吗strong>湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很一本书多重，一本书多重有一斤吗多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的(de)，不(bù)能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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