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从(cóng)善如流的(de)上一(yī)句是什么?论语,从善如流的上一句是(shì)什(shén)么?三年级

  “从善如(rú)流”是(shì)成语,没有上(shàng)一句,意思是听从(cóng)好(hǎo)的意见像水往低处(chù)流一样自然,形容能(néng)迅速而(ér)顺(shùn)畅地接受别人的正确意见。

  出自(zì)《左传(chuán)·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉(zāi)。

  ”“从善(shàn)如流(liú)”造句:1、他(tā)能从善如(rú)流,就是他所以成功的(de)原因。

  2、一向固(gù)执己见的总经(jīng)理,这次竟然一(yī)改作风(fēng),从善如流了。

  3、既(jì)然大家都想提早散会,我就从善如流吧!4、在位者如果不能从善如流,但知师心(xīn)自用(yòng),便将成为(wèi)独(dú)裁一(yī)个。

  5、权位越(yuè)高的人,越要从善如流,这(zhè)样才(cái)能建立伟大(dà)的事功。

从善如(rú)流的(de)上一句

  从善如流没有上一(yī)句。

  从善(shàn)如流,汉语成语,拼音(yīn)为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速而顺(shùn)畅地接受(shòu)别人的正确意见。

  出自《左传·成(chéng)公(gōng)八年(nián)》。

  从:听(tīng)从;善:好的(de),正确的;如流:好像流水向下,形容迅速。

  形(xíng)容(róng)能迅速地(dì)接(jiē)受别人的好意见。

  主谓式;作谓语(yǔ)、宾语、定语;指听从(cóng)别(bié)人的意(yì)见。

  示(shì)例:鲁(lǔ)迅(xùn)《华盖集(jí)续编·马上日(rì)记(jì)》:“八毛(máo)!”他(tā)也立(lì)刻懂得,将五分钱让去(qù),真是“从善如(rú)流”,有正人君子的风度。

  从善(shàn)如流的意思是指采(cǎi)纳高明正确的意(yì)见和建(jiàn)议,接受(shòu)善意的规(guī)劝,像流(liú)水那(nà)样(yàng)畅快(kuài)而自然(rán)。

  比喻乐于接受别人正(zhèng)确的意见(jiàn)。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜(yí)哉。

  ’” 公元前585年,郑国(guó)不敌楚(chǔ)国的进攻,求救于晋国(guó)。

  晋将栾书奉(fèng)命裤尺基前去(qù)救援(yuán),使楚军退兵回国(guó)。

  后(hòu)栾书又去攻打蔡国,蔡国(guó)急(jí)忙向(xiàng)楚国求救。

  楚国只(zhǐ)好派公子申和(hé)公子成(chéng)率(lǜ)军救蔡(cài)。

  晋大将(jiāng)赵同(tóng)和赵括向栾书请战(zhàn),准备(bèi)率兵攻打援(yuán)蔡的楚军。

  这时,栾书的部下智庄(zhuāsand可数吗还是不可数,thousand可数吗ng)子、范文子、韩献子阻(zǔ)止说,此次与楚(chǔ)军(jūn)交战,胜了也不光(guāng)荣,败困大(dà)了则(zé)会令(lìng)人羞耻,于是建(jiàn)议收兵回国。

  栾书采纳了他(tā)们的建(jiàn)议。

  军中有人对(duì)此(cǐ)持异议,认为辅佐栾(luán)书的(de)有(yǒu)十一(yī)个人,只有智庄子等(děng)三人主张收兵(bīng),而主(zhǔ)战的人占多数,因此应按多数人的想法行事。

  栾书(shū)回答:“正(zhèng)确(què)的意见才能胡(hú)谨代表多(duō)数。

  智(zhì)庄(zhuāng)子他们是贤(xián)人,他们的正(zhèng)确意见便能代表多数人的想法。

  ”于是,他下令退兵回(huí)国。

  过了两年,栾书率兵攻下了(le)蔡国后,又想(xiǎng)去攻打楚国。

  智庄子、范文(wén)子、韩献子(zi)等(děng)人分(fēn)析了具(jù)体(tǐ)情(qíng)况后,又建议栾书暂时不要攻打楚国,而去攻(gōng)沈国(guó)。

  栾书又一次采纳了他(tā)们的建议。

  栾书能正确听取部下(xià)的意见,时(shí)人便称赞栾(luán)书以从善如(rú)流的意思说:“栾(luán)书听从(cóng)好的、正确的意(yì)见(jiàn),就像流水向下那样,迅速(sù)而又自然。

  ”

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