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劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者就是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成(chéng)功领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力(lì)运用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人(rén)是内功，也是成为(wèi)领导必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确(què)的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的(de)统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治人(rén)者(zhě)食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思

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　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个(gè)领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中(zhōng)级(jí)领(lǐng)导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一个(gè)顶级领导就没(méi)有问(wèn)题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为(wèi)领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可(kě)以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下通行的姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子(zi)及(jí)其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(z姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位hāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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