赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

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