公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计(jì)算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余(yú)年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心(xīn)。塑料是不是绝缘体p>

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式(shì塑料是不是绝缘体)确(què)立为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包(bāo)括(kuò)这两个(gè)年份。

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