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热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百战穿金(jīn)甲,不破楼兰终不还。

自古(gǔ)以(yǐ)来,国家的生存安危是每(měi)个国王,和部署,子(zi)民所关心之事(shì)。

当国(guó)与国之间发(fā)生战(zhàn)争,小国(guó)的(de)安危就显(xiǎn)得(dé)至关(guān)重要,大国吞并(bìng)小(xiǎo)国,而强等国家的(de)野心只(zhǐ)能持续不断地发挥(huī)野心(xīn)和挑战,直到平息。

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二战结束后,脱离英(yīng)国掌控的印(yìn)度(dù)对(duì)锡金觊觎已久。

70年代后,锡金国王被软禁,随之他(tā)们请求加入中(zhōng)国149次,但是(shì)被拒绝后,依旧在自(zì)家大楼前升(shēng)起五星国旗。

佛(fú)学渊(yuān)源的锡金俗话说,弱国(guó)无外(wài)交。面对强国的吞并,只能对外求(qiú)救。

但是(shì)某种程(chéng)度上(shàng),19世纪后(hòu)期,国(guó)家局势(shì)动(dòng)荡不安,我国也(yě)并不稳定,只能(néng)拒绝锡金的(de)救援(yuán)。

锡金这个国家最(zuì)早在清朝是(shì)一个藩(fān)属国,它坐(zuò)落(luò)于喜马拉雅山麓。由于温(wēn)和湿润的气(qì)候,非常适(shì)合农作物(wù)生长。

由于平均海拔高达1500米,接壤(rǎng)于印度,而印度又在(zài)清王朝灭亡后被英(yīng)国霸占,锡金也就随(suí)之沦为英(yīng)国(guó)的附属品。

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作为一个南亚(yà)的小国,锡金也有(yǒu)着(zhe)丰富的宗教和人(rén)文历史。这(zhè)起源于(yú)一(yī)个神话传说。一个有着浓厚(hòu)佛(fú)学思想的神(shén)人——拉宗成布,他(tā)被人们(men)评价为聪慧,和善辩的。

由于(yú)当地(dì)人们(men)都受到他的佛(fú)学传播,而他(tā)又(yòu)将(jiāng)目光放回了锡(xī)金(jīn)王国,决定(dìng)在那(nà)里传播(bō)更多(duō)的佛法(fǎ)。

位于尼布尔边缘的小国,一(yī)直有着丰厚(hòu)的佛学(xué)思想,但是真(zhēn)正(zhèng)被(bèi)引入(rù),被众生看到的(de)是一个牧羊人。

他(tā)是个中年人,喜欢(huān)在山坡上放羊(yáng),在他的身上能够看到人与(yǔ)自然合一的大道。

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而来到锡金传法的(de)拉宗成布,也心(xīn)甘情愿将牧羊(yáng)人彭措视为锡金的国王。然而(ér)锡(xī)金这个小国只存在了百年(nián),就消失在世界地图上。

一个国(guó)家的毁灭原因(yīn)有很多(duō),一个(gè)明君(jūn)可以有贤德的管理,但不能除却地(dì)理(lǐ)位置和大(dà)局(jú)势的影响(xiǎng),正所谓天(tiān)时不(bù)如地利,地利不如人和,若时机丧失(shī),那么(me)小国被灭(miè)亡也是必(bì)然趋势。

英雄都有陌(mò)路时(shí),红颜也有衰(shuāi)老时,而当锡金(jīn)最初(chū)的(de)建国(guó)者彭措,看(kàn)到(dào)往(wǎng)后国家灭亡(wáng)的结(jié)局时,不(bù)知(zhī)他是(shì)否能(néng)够预测到。

百年小国的(de)消亡正(zhèng)所谓屠(tú)龙少年者终(zhōng)成恶龙,印(yìn)度从(cóng)英国处摆(bǎi)脱殖(zhí)民地(dì)身(shēn)份后(hòu),他开始对锡金(jīn)展(zhǎn)开了行动。

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正是因(yīn)为(wèi)锡金有(yǒu)着丰富的资源,又占据着重要的(de)地理位置,才(cái)会让它(tā)成为一个唾(tuò)手可得的羊肉。

由于英国将权利交于印度,印度刚好不想(xiǎng)脱离和锡金(jīn)的关系(xì),还打算(suàn)占据锡(xī)金的国土,选择印度人来当国王。

这样的经(jīng)历想必是屈辱(rǔ)的,但是锡金(jīn)毫无办法,毕竟有英国大国的牵制,他(tā)只能签订下和(hé)平条约,被(bèi)印度(dù)管理国内的资(zī)源,诸(zhū)如外交,经济,等一系列权利。

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有(yǒu)强大的入侵后,锡金(jīn)人民的士(shì)气和风(fēng)气都受到了损害(hài)。1975年(nián)的锡(xī)金,总(zǒng)算不堪重(zhòng)负,被印度的(de)军队控制,而(ér)国王也成(chéng)为傀儡。

君子之(zhī)德风(fēng),小人之德(dé)草,草上之风(fēng)必偃。

而一个国家的风气(qì)也(yě)与执政者息(xī)息(xī)相关(guān),最初以佛(fú)学文化(huà)建立锡金的彭措,他虽(suī)然安闲自在,人民也皈依安乐(lè)。

但是后(hòu)代的传(chuán)承之(zhī)后,锡(xī)金小国还是抵不过外界的入侵(qīn)。在成为印(yìn)度的(de)附属品后,锡(xī)金也慢慢从(cóng)一个民风淳朴的国家(jiā)变(biàn)得复(fù)杂化,因(yīn)为(wèi)当(dāng)时锡(xī)金也有(yǒu)别国居民(mín)的(de)混入。

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在清(qīng)朝时期,锡(xī)金也叫做哲孟雄,然而(ér)面对多国的(de)入(rù)侵后,锡金逐渐失(shī)去(qù)了气力。

这样(yàng)的悲(bēi)剧无法挽回,让人(rén)反思的同(tóng)时,也更加(jiā)明白,国家内(nèi)部的(de)团结和(hé)强大自身很重要。

虽(suī)然说事物的诞生总是会有高潮,起伏和消亡,但是阴极阳生(shēng),灭亡是必然趋(qū)势(shì),当不能够抵御外(wài)敌后。只有坚守(shǒu)国家的民风,积极(jí)学习外国,放眼全球(qiú)化的趋势,也未(wèi)必不(bù)是一条可(kě)行(xíng)之(zhī)道(dào)。

中国为什么拒绝?在锡金面临百般无(wú)奈后,向中(zhōng)国发起(qǐ)了(le)求助,因为早在清朝时期,锡金(jīn)就和中国有渊源(yuán)。而(ér)这一(yī)切缘于有着(zhe)藏(cáng)传(chuán)佛教智慧的(de)拉宗(zōng)成布。

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那是一个天(tiān)朗气清的好(hǎo)天(tiān)气(qì),拉宗成布到达拉(lā)萨礼(lǐ)拜,面对雪(xuě)山,他预测到(dào)未来清王朝将会封赏达赖喇嘛,那是(shì)1652年,王国(guó)成立(lì)十(shí)年后。

没曾想,这个预言成真,拉(lā)宗(zōng)成步从此在西藏(cáng)人民眼中显得神圣。

也因拉宗(zōng)成布的这层(céng)关系,锡金(jīn)倍受西藏人民保(bǎo)护,又因西藏属(s热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器hǔ)于中国,因此也与中(zhōng)国(guó)形成关联。

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关(guān)于中国对锡金的帮助,从(cóng)西藏的角度来讲,在(zài)不丹的入侵(qīn)下(xià),西藏没(méi)有让锡金面(miàn)临危难,而(ér)之后锡金也(yě)对西藏选择(zé)了(le)联姻来(lái)加强联(lián)系。

之后的尼(ní)泊尔入(rù)侵(qīn)一战,清政府更(gèng)是(shì)出兵选择对(duì)抗(kàng),等到尼泊尔选择撤退后(hòu),拉萨和锡金的关系也日益密(mì)切。

但(dàn)是随着驻藏大臣的不(bù)作为(wèi),他们(men)不将锡金(jīn)的宗教管理(lǐ)放在首(shǒu)位,觉得遥远而繁琐。导致锡金与(yǔ)清政(zhèng)府的关系渐趋(qū)远(yuǎn)离(lí)。热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器p>

历史(shǐ)的更迭和变迁总是不可磨灭的,随(suí)着1949年(nián)中国(guó)的成(chéng)立,而(ér)此时的(de)锡金正面临着被(bèi)印(yìn)度(dù)吞并的风险,锡(xī)金这个孱弱之国(guó)反复向中国释放了求助(zhù)信号。

然而中国不想选择与印度为敌(dí),又因局(jú)势处于百废待兴阶(jiē)段,也没有相当可观的经济(jì)能力,面对收复(fù)后(hòu)的(de)治理,实属不(bù)良选择。

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毕(bì)竟锡金的地理位(wèi)置处(chù)于喜马(mǎ)拉雅山脉的南部(bù),面对(duì)遥远的地区(qū)和大陆的阻隔,经济投入是首要(yào),而这一点,百废待兴阶(jiē)段的中国没(méi)必要选择(zé)投(tóu)入。

结(jié)语(yǔ)一切文艺(yì),不可为阴谋(móu)所用,一旦沾染(rǎn),骨(gǔ)气全(quán)无。锡(xī)金的建(jiàn)国初衷是佛学(xué)宗教,人民(mín)们也一片(piàn)祥和。

但是缺乏适(shì)当(dāng)的管理,和(hé)对外国的结交,只能发展百年后(hòu)逐渐(jiàn)消亡(wáng)。

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这是历史(shǐ)的变迁,也是小国(guó)的生(shēng)存危机。

怀璧有罪,处于一个重要的(de)地(dì)理位置,面对大(dà)国的虎视眈眈,锡金(jīn)显(xiǎn)得风餐(cān)露宿,纵使泱泱之国没有有效(xiào)的军队,和(hé)强大的实力,也(yě)枉谈。

而(ér)看着灭亡的锡金,也更加吸取(qǔ)教训(xùn),有足够的(de)文化实力和经济实力,这样才在(zài)国际之间拥有话语权(quán)。

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