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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(li旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释ú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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