相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外(wài)安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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