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　　杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

　　《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文(wén)言文原文

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块(k怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接uài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

杞人忧天翻译(yì)

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

杞人忧天的故事

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出(chū)任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是(shì)空气(qì)中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。