粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤(c为什么球星都觉得梅西是最佳huí)万(wàn)凿(záo)出(chū)深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁(jié)清白的(de)人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，为什么球星都觉得梅西是最佳瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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