徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大(dà)家(jiā)还是(shì)会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么(me)和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让(ràng)人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单000; line-height: 24px;'>观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音(观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔前(qián)程的(de)命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是说(shuō)他(tā)在1994年发(fā)表过组合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来(lái)听(tīng)，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进(jìn)，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造(zào)成大家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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