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  颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng):1、培(péi)养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的(de)根本,而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德(dé)实才之(zhī)士”有两(liǎng)种,一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内(nèi)容:“实(shí)学”:把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想,还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即(jí)学习(xí)与实践相结合。

  第一,教学(xué)要联系(xì)实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第(dì)二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习(xí)知识,而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第(dì)四,人获得(dé)知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规(guī)定了各斋具体教育内(nèi)容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的六(liù)斋分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时的(de)实际,等时机到(dào)了则关(guān)闭这两(liǎng)斋(zh姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼āi)。

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