赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容们(men)就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供车马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四(sì)十八小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至低(dī)的(de)，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无(wú)法判(pàn)断。

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湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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