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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(z河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话huì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话yuán)文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说(shuō)，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不例(lì)外。

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