赶尸是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利的(de)大(dà)路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了(le)尸体特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会(huì)回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作(zuò)用下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是(shì)从高至低的，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了。

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