赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)<为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕/p>

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意(yì)做这为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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