杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如(rú)下木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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