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不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思

不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂,草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”的(de)意思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

  关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂(hún),草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)以及草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折的意思,草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗,草木(mù)本有心,何求美(měi)人折,草木本无心(xīn)何须美人折原(yuán)文(wén)等问题(tí),小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂,草木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗

  “草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折(zhé)”的意思是(shì):草木(mù)散发(fā)香气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐(táng)代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组(zǔ)诗。

  这组诗托(tuō)物寓意,抒发(fā)了作者的(de)身世感慨,表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守,是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心,何(hé)求美人折” 的意(yì)思(sī)?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

  美(měi)人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人,而是指美好的人,是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调(diào)的隐逸(yì)之士。

  美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发生(shēng)爱慕之情。

<不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思p>  “闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之师(shī)也,伯夷柳下惠(huì)是也,故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者,元夫廉(lián),懦夫而立志(zhì),闻柳下惠(huì)之风者(zhě),薄夫(fū)敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百世(shì)之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

  因(yīn)为感受到(dào)美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追求,可(kě)见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变自(zì)己的(de)品质。

  美(měi)人所以为美人,品质(zhì)本身就是好的,而与兰(lán)桂品质(zhì)相映,心(xīn)生欢(huān)喜。

  因此(cǐ),“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn),何(hé)求美人折”,林栖的(de)美人既(jì)然闻风(fēng)相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的话,应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

  但是草(cǎo)木自(zì)有他的品(pǐn)质(zhì),并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

  贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是(shì)尽他们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分,并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔(bá),求取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài):张九(jiǔ)龄

  兰(lán)叶(yè)春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  谁知林栖者,闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木有本心(xīn),何求美人(rén)折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世(shì)间的草木勃勃的(de)生机,自然(rán)顺应了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng),怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作,诗(shī)人托物言志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节(jié)操;以春兰(lán)和(不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思hé)秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而(ér)失去(qù)芬芳美质,来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng),不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也(yě)给季节带来了荣(róng)耀,春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节(jié)。

  这(zhè)里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想,说明(míng)了(le)时势造英雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的思想,流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源:百度百科——感遇(yù)·其一

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