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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示 原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

  原生家(jiā)庭是指离异吗,为什么说(shuō)原生家庭可怕原(yuán)生家(jiā)庭不(bù)是指离(lí)异的。

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原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕(pà)

  原(yuán)生家庭不是指离异的。

  原生家庭是一(yī)个社会学概念。

  是指儿(ér)女还未成婚(hūn),仍与(yǔ)父母生活在一起的家庭(tíng)。

  新生(shēng)家庭就是夫妻双方组成的家庭,这样的家庭(tíng)不包括夫妻双方的(de)父(fù)母。

  我们应该(gāi)正(zhèng)确(què)衡量(liàng)原生家庭和新生家庭(tíng)的关系。

  当我们的家(jiā)庭还是原生家庭时(shí),子女应当(dāng)孝(xiào)敬父母,父(fù)母应当关(guān)心子女(nǚ)的生活。

  当我们(men)有了新生家庭后,在这个新(xīn)生(shēng)家庭中妻子(zi)与丈夫二人(rén)要结(jié)合为一体,应该尽量在精神和物质上(shàng)从对原生家(jiā)庭的依赖或影(yǐng)响中走出来,注重新生家庭中(zhōng)夫妻二人的合一,更多地尊(zūn)重新生(shēng)家(jiā)庭(tíng)中(zhōng)的丈夫或者妻(qī)子的(de)意(yì)见。

  人(rén)要认识自己原生家庭的影响,才(cái)不致将原(yuán)生(shēng)家庭一些负面的元素带到(dào)新家庭去。

  原生(shēng)家庭(tíng)和离异(yì)家庭对(duì)孩(hái)子影(yǐng)响的不同

  原生家庭的(de)孩子和离异(yì)家(jiā)庭的(de)孩子,他(tā)们(men)的成长过程就是不一样,缺少(shǎo)了一份父母(mǔ)的(de)爱,在十几(jǐ)年的成长(zhǎng)中,对于性格、学习、做事都有一定影(yǐng)响。

  原生(shēng)家庭的孩子,有一股发自内心的自信(xìn),亲生父母打骂(mà)是怎(zěn)么也进(jìn)不了孩子(zi)心的。

  但离异家庭的孩子,就不一样了(le),不是亲(qīn)生的父母打不敢(gǎn)打,骂也(yě)不敢(gǎn)骂,生怕两者之间的生(shēng)气越来越生。

  那些已(yǐ)经离(lí)异过(guò)的父母或者(zhě)孩子,既然已(yǐ)经选择,前路漫漫,往事(shì)清零,让新的一年(nián)里有个好运气(qì),过好自己的每一(yī)天。

  从(cóng)小缺失(shī)的爱(ài),它不是(shì)你(nǐ)犯(fàn)错的理由,因为没(méi)了这些(xiē)爱,你才要更强大和更努力,让(ràng)自(zì)己的以(yǐ)后过得(dé)更好(hǎo)。

原生家庭问题是(shì)指什(shén)么

  在社会学的定义上,原生家庭指的是儿(ér)女还未成婚,仍和父母(mǔ)在一(yī)起(qǐ)生活的(de)家庭。

  一个温(wēn)馨、充满爱和(hé)关怀的原生家(jiā)庭(tíng),对子(zi)女的性格塑造有着至(zhì)关重要的(de)正面引导(dǎo)作用;反(fǎn)之,缺乏爱和温暖的原生家庭,对孩子的心理(lǐ),则会带来严(yán)重的伤害。

  奥(ào)地(dì)利著名心理学家阿(ā)德勒曾说过这(zhè)样的一句名言:幸(xìng)福的人,一生都被童年(nián)治愈;不(bù)幸(xìng)的人,一生都在治(zhì)愈自己(jǐ)的童年。

  他这(zhè)句话,将原生(shēng)家庭对孩子心(xīn)理抚慰(wèi)的影响力,深刻地揭露了出来。

  一个原生家(jiā)庭中,父母的(de)漠(mò)视,会对孩(hái)子的身心(xīn)成(chéng)长,造成深(shēn)深的伤害。

  孩子在(zài)这样的一个(gè)家庭中长大(dà)成人,自我的(de)人(rén)生观(guān)、价值(zhí)观以及世界观,都(dōu)会受到负面(miàn)的影响。九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  最典(diǎn)型的一(yī)个表现,就(jiù)是会使得孩(hái)子的性格变得更(gèng)孤(gū)僻自闭,不(bù)愿敞开心扉和他(tā)人坦诚交流,疏(shū)远了身边人,也(yě)就会(huì)让孩子(zi)疏远(yuǎn)了这(zhè)个世界,也将会极大地缺乏阳光、积(jī)极、乐观的心态。

  尤其是这种只注(zhù)重偏爱一个孩子,而忽略另一(yī)个(gè)孩子(zi)心(xīn)理感受(shòu)的亲子关系(xì)。

原生(shēng)家庭问题(tí)都(dōu)有哪(nǎ)些问题

  孩子(zi)在(zài)混乱和(hé)充满冲突的(de)家(jiā)庭环境中长大,或有一个经(jīng)常暴怒的父母,这样的孩(hái)子往往(wǎng)会(huì)认为,大(dà)声争吵和辱(rǔ)骂是正常的沟通方式。

  因此,在他们成(chéng)年后(hòu),往往也会用这(zhè)种(zhǒng)沟通(tōng)方(fāng)式去和他(tā)人相处,这(zhè)很容易伤害亲密关系。

  另(lìng)外,在一个父(fù)母双方都经常(cháng)情(qíng)绪低落、互相争吵的环(huán)境(jìng)中长大(dà),会(huì)大大提(tí)高孩子的焦虑(lǜ)水平。

  他们可(kě)能会产生信(xìn)任问(wèn)题,认为家庭生活(huó)是不稳(wěn)固的,所有(yǒu)的关系都(dōu)是脆弱(ruò)和不可(kě)靠的。

  1、孩子经常遭(zāo)到父母的拒(jù)绝和忽(hū)视

  孩子需(xū)要父母看(kàn)到(dào)并接受(shòu)他们真实的(de)样子。

  如果(guǒ)父母(mǔ)不能看(kàn)到孩子(zi)真实(shí)的(de)性格,而一(yī)味用(yòng)自己理想中的样子(zi)去要求(qiú)孩子(zi),孩(hái)子就(jiù)会很(hěn)容易情绪(xù)低落、缺(quē)乏自信、没有主见(jiàn)――经常需要别人对自(zì)己的评价,让(ràng)别人告诉自己应(yīng)该(gāi)怎么做。

  就比如说(shuō),一个(gè)生性羞涩的孩子,但父母却总(zǒng)让(ràng)他应(yīng)对各种社交场合,孩子并不会真的如父(fù)母期望(wàng)的那样(yàng)发生(shēng)改(gǎi)变,反而他们会因此不能了解自己(jǐ)的优势(shì)和弱点。

  他们可能会发展出(chū)冲突的自我认(rèn)知,经常(cháng)会这(zhè)样想:我现在是这样(yàng),但我本(běn)应是另外的样子。

  父母(mǔ)忽视孩子真实的样子,拒绝接受孩子的本性(xìng),一方面会导致孩子一(yī)直到(dào)成年都总觉(jué)得(dé)自己不够(gòu)好,另一方面,他们中(zhōng)的很多人也变成(chéng)了吹毛(máo)求疵的人,经(jīng)常用不合理(lǐ)的(de)标准来要求他人(rén)。

  2、是受过情感/身体(tǐ)/性虐待等(děng)创伤经历的幸(xìng)存(cún)者

  虐待是一(yī)个非常复(fù)杂的问题,它对孩子(zi)造成(chéng)的(de)影响用好几篇论文也说不完。

  一般来说,受到虐待往(wǎng)往(wǎng)会造成这些后果:低自尊(zūn)、焦虑、抑郁、信任问题、自(zì)我评价过低、好斗(dòu)、亲密(mì)关系和两(liǎng)性关系(xì)上的问题等等。

  3、父母中的(de)一方角色缺失或(huò)在情感上遭到(dào)父(fù)母(mǔ)中某一方的(de)抛(pāo)弃

  很多(duō)孩子(zi)是缺爱的,他们并(bìng)不缺衣少食,却从来都感受不(bù)到父母的爱,和父(fù)母之间有强烈的距离感。

  事实上,往往(wǎng)这些父母(mǔ)自身存在(zài)很严重的问题(他们也是原生家(jiā)庭的受害者(zhě)!),使他们无(wú)法对孩子表(biǎo)达出(chū)温暖和爱。

  孩子往往会觉得(dé),他们之所以感受不到父母(mǔ)的爱,是因为不够(gòu)好或完美。

  他们(men)可能会(huì)变(biàn)成完美主义者,以离谱的高标准来要求自(zì)己(jǐ)以及自己身边的人(rén)。

  而因为他们觉得自(zì)己不(bù)够好,也就会(huì)很难对自己的伴侣敞开心扉,分享自己(jǐ)的感觉和(hé)想法。

  因为他们总是担心,一旦对方知(zhī)道(dào)了自己真实的样子,就(jiù)会失(shī)去对方的尊重和爱。

  另(lìng)一(yī)个极端的可能是,他们(men)也有可能(néng)会极端依赖自己的伴侣,希望伴侣能(néng)够给(gěi)他们那些没有从父母身上获取的(de)、无穷(qióng)无尽的爱。

原(yuán)生家庭为什么对一(yī)个人影响很大

  早年的情感会决定你(nǐ)的(de)言语,言语会决定你的社会性,社会性就是社(shè)会交往的能力,而社会性,又会影响到(dào)你后边的认知方式。

  当(dāng)你尚不具备(bèi)判断(duàn)能(néng)力时,你(nǐ)最基(jī)本的认知来自你的家(jiā)庭。

  不(bù)仅仅是你(nǐ)的世界观(guān)、人生(shēng)观、价值观受到它的强烈影响,而(ér)且(qiě)你为人处世(shì)的方式方法、你思考问题的方(fāng)式都会受到家庭(tíng)、最亲近的(de)人的影响。

  良(liáng)好(hǎo)的(de)家(jiā)风、教育和财(cái)力为个(gè)人的长进提供了较好的基础和条件,如果你有幸生在这样(yàng)的家庭里面,是值得庆(qìng)幸的事情。

  原(yuán)生家庭对你(nǐ)的影响程(chéng)度高(gāo)低来自于你个体独(dú)立的力量(liàng)和家庭(tíng)影响的力量对比:如果(guǒ)你个体独立的力(lì)量越(yuè)大,那(nà)他们(men)的影响越(yuè)小(xiǎo);反之,如果你个体独立(lì)的力量越小,那(nà)家(jiā)庭的影响越大。

  1、缺爱(ài)

  缺爱从成因上可以(yǐ)分为情感忽视型(xíng)、情感虐待型(xíng)和情感混乱型。

  情感忽视型指的是父母对(duì)孩子关爱太少,容易让孩(hái)子通过讨好来获得爱(ài),觉得自己不配被爱,渐渐(jiàn)发展为依赖类型(xíng)中的焦(jiāo)虑型。

  情感虐待型指(zhǐ)的是孩子的父(fù)母惯用打骂和(hé)贬低的方式教育(yù)孩子,这容易让孩子开始自我否定,对他人抱有敌(dí)意和(hé)惧意,发(fā)展为依恋类型中的隔离型(xíng)。

  情感(gǎn)混乱型指的(de)是父母自身(shēn)有(yǒu)严重的心(xīn)理(lǐ)问题,情(qíng)绪不稳定(dìng),常常给孩子造成巨大创伤,事后(hòu)又极力弥补(bǔ)或(huò)者(zhě)道歉。

  容(róng)易让孩(hái)子辨(biàn)别(bié)不出好坏情绪,发展为依恋类型中的混乱型(xíng)。

  2、指(zhǐ)责

  经常指责别(bié)人的人,往往看到(dào)的是别人的错(cuò)误、缺点和(hé)不(bù)足(zú),并且会把结果的糟糕和自己不(bù)好的(de)感受(shòu),都(dōu)归结给对方。

  面(miàn)对喜(xǐ)欢指责(zé)的人(rén),他人的感受会非常糟糕,就像一无是处的人(rén),不论怎么(me)做都无法满足这类人的要(yào)求。

  指责(zé)是一个代际传承(chéng)的问题,喜(xǐ)欢指责别人的人,往(wǎng)往有个喜欢指(zhǐ)责他(tā)们的父母,在他(tā)们的(de)父母看来,他们没有(yǒu)优点,不应该犯错(cuò),在都是(shì)你不好、都是你(nǐ)的错、都是因(yīn)为(wèi)你的批(pī)评(píng)中长大。

  因此,他们非但不会变得宽容理解,反而会内(nèi)化他(tā)们的父母的形(xíng)象,在(zài)内心塑造一个无比严厉的批评者,对自己和对(duì)他人都十(shí)分挑剔。

  被指责长大的人活(huó)成(chéng)了他们父母的模样,用(yòng)指(zhǐ)责来诱导(dǎo)他人,来验证早(zǎo)年(nián)经验的(de)正确性。

  如果你想要改善和这类人之间的关系,就不能受(shòu)其潜(qián)意识诱导,而要在他每一次指责的时候肯定(dìng)他。

  3、控制

  双(shuāng)方的关系越亲密(mì),就越容易(yì)发生情感操控的情况。

  全球反情感暴力(lì)专家、美国著名心理学博(bó)士丽莎(shā)·阿伦(lún)森·方特斯在她的书《情感(gǎn)操纵》中,认(rèn)为亲密关系中的(de)情感(gǎn)操纵,指(zhǐ)的是运用情感成为(wèi)伤(shāng)害(hài)对方的武器,支配、胁迫他人(rén),从(cóng)而(ér)使自己(jǐ)的目(mù)的得以达成。

  电(diàn)视剧《小(xiǎo)欢(huān)喜》中(zhōng)乔英子和妈妈宋倩的关系便可以体(tǐ)现这一点,宋倩对英(yīng)子说的最(zuì)多的话就是:英(yīng)子,你可是妈的一(yī)切呀!、你是妈妈身上(shàng)掉下来(lái)的(de)一块肉、妈是和你最(zuì)亲的人了,还(hái)能害(hài)你呀(ya)!这样的缺乏边界的情(qíng)感关系,会让人变得(dé)窒(zhì)息,英子最后得抑郁症也证实了这一点。

原生家庭缺爱(ài)的人如何自救(jiù)

1、你身(shēn)上的所有(yǒu)特质(zhì),一定在(zài)某(mǒu)个(gè)时候(hòu)帮(bāng)过你(nǐ)

无论是你的谨慎、焦虑、共情能力(lì)、观察(chá)能力、适应(yīng)能力等等。

  缺(quē)爱(ài)的孩子,经历的(de)童年肯定有特别不容易(yì)的(de)一面,但也有(yǒu)特别(bié)强大(dà)的一面。

  如(rú)果你小时候很孤单,少有人陪伴和照顾(gù)。

  那(nà)你为(wèi)了活下来,往往会更加独(dú)立,有(yǒu)超过同(tóng)龄人的生活自理能力(lì);如果你(nǐ)父母情(qíng)绪比(bǐ)较(jiào)暴躁,那你为了(le)家(jiā)庭(tíng)和睦,让父母少生(shēng)气(qì),就(jiù)会不知不觉练就超过同(tóng)龄人的情(qíng)绪观察能力和共情能(néng)力,时(shí)间长了就像有情(qíng)绪读心术一样,能准确(què)把(bǎ)握别人此时(shí)此(cǐ)刻的(de)情绪(xù),更知道别(bié)人想听的话和希望(wàng)你做(zuò)的事;如果你的(de)父母把你(nǐ)交给亲戚(qī)朋友老师轮(lún)流(liú)带,那你就会(huì)练就很强的适应能力,甭(béng)管跟谁(shuí)都能相(xiāng)处,不怕(pà)陌生(shēng)的(de)环境。

  苦(kǔ)涩的背后,你也被赋予了特殊力量。

  这些力(lì)量在你(nǐ)的过(guò)去(qù)帮助过你,在未来依(yī)然会在(zài)某个角(jiǎo)度(dù)帮助你。

  你该做(zuò)的(de)不是(shì)嫌弃它们,而(ér)是感谢它们,拥抱它们,善用它们。

  它(tā)们其(qí)实早就成为了你的一部分(fēn)。

  经(jīng)历(lì)了种(zhǒng)种苦涩后,你值得被爱,你身上附加的种(zhǒng)种力(lì)量(liàng)也值得(dé)被爱。

2、让成年的你,重(zhòng)新抚养内心里那个孤独(dú)的内在小孩长(zhǎng)大

你想要自愈,意味着你已经意(yì)识到(dào)自己心里有(yǒu)需(xū)要(yào)被疗愈的地方。

  而那个地方(fāng)藏着的(de),其实(shí)就是(shì)你内(nèi)心(xīn)深(shēn)处那个(gè)弱小的孩子(zi)。

  这个孩子是你潜意识里童年的(de)缩影。

  曾经,那是个无助的孩子,但现在(zài),这(zhè)个(gè)孩子有了依靠。

  那个依靠,就是如今(jīn)成年的你。

  你可(kě)以重(zhòng)新接纳他,给(gěi)他无(wú)条件的爱(ài),把他抚(fǔ)养长大(dà)。

  当你的内(nèi)心小孩成长了,觉醒了,放开了,不再恐惧了,再加上帮助(zhù)过(guò)你(nǐ)的特质加(jiā)持(chí),你甚至会比从小(xiǎo)一帆风顺的孩子,更加有力(lì)量(liàng)。

  尼(n九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示í)采(cǎi)曾说(shuō):杀不死我的,会(huì)使我(wǒ)更强(qiáng)大。

  大成就者,往往都曾经(jīng)历常人所(suǒ)不(bù)能承受(shòu)之痛。

  你经历过的伤痛,不(bù)只是伤(shāng)痛,更是潜在的(de)能量(liàng)。

  接(jiē)纳真(zhēn)实的自己,善用你特殊经(jīng)历赋予你的特质,发(fā)挥出更大的潜能。

3、用(yòng)该怎么做代替为什么

艾利希·弗洛姆告诉我们(men):大多数人认为爱(ài)仅仅是一种心神荡漾的情感,体验爱全靠偶然并且只有(yǒu)幸运才能坠入爱的情(qíng)网。

  他(tā)们(men)将(jiāng)爱(ài)情问题(tí)首(shǒu)先看做(zuò)是一(yī)个被(bèi)爱的问题,而不是去爱和有没(méi)有能力(lì)去爱的问题。

  但是(shì),爱其实是一门艺术(shù),需要人们有相关的(de)知识并付出相应(yīng)的努力(lì)。

  非安全型人(rén)格其实,是没(méi)有爱的能力的(de),因为缺(quē)爱,他们(men)在(zài)两性关(guān)系中(zhōng),更(gèng)多的是索取(qǔ)。

  依据艾利(lì)希·弗洛姆(mǔ)的理论(lùn),其实爱的能(néng)力,应(yīng)该是有(yǒu)勇(yǒng)气不计(jì)回报的去爱一个人,全心(xīn)全意的为对方好。

  在爱的过程中,促使我们(men)成长(zhǎng),让我们得到(dào)幸福。

  在我(wǒ)们年幼(yòu)的时(shí)候,如果你(nǐ)感觉到被你妈妈忽(hū)略。

  长(zhǎng)大之后,你需要有(yǒu)意识的知道,你妈妈(mā)那时候(hòu)需要工作,保(bǎo)证你的生活。

  你爱着你的母亲,其实就更不应(yīng)该去记恨她(tā)那么久,那么多年。

  你需要与自己和解,你(nǐ)欠(qiàn)你母亲一句原谅。

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