敬告：本文包含一定(dìng)非(fēi)常(cháng)识(shí)的(de)边缘知识，以及部分未经证实(shí)的(de)信息，可能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边(biān)都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来(l孙悟空真实存在过吗ái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来(lái)聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么(me)会去(qù)钻(zuān)研一(yī)些(xiē)与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写(xiě)了许多(duō)的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有(yǒu)神(shén)论者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计和创造，更(gèng)何(hé)况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为(wèi)孙悟空真实存在过吗什(shén)么(me)要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)数据(jù)。这位阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼(màn)德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单(dān)位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了(le)解金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述了(le)以(yǐ)西结(jié)在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的内容(róng)现(xiàn)实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位，他就(jiù)愿意(yì)花费(fèi)这么(me)多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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