赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好)地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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