死人(rén)体重(zhòng)实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜格(gé)尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些医学杂志上发(fā)表：在人离开(kāi)人(rén)世的(de)那一刻，其(qí)体(tǐ)重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的(de)研(yán)究对象是六个奄奄一息的(de)病人(rén)，在他们死(sǐ)后的那一霎那的(de)体(tǐ)重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在(zài)相同的(de)情况下对15条狗进行了测量，结果(guǒ)发现它(tā)们(men)的(de)体重并未发(fā)生可(kě)以察(chá)觉(jué)的(de)变化(huà)。

麦克(kè)杜(dù)格尔通(tōng)过(guò)这次实验(yàn)得出了一个结(jié)论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这(zhè)一猜测还促生了(le)一(yī)部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是(shì)灵魂的重量(liàng)。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六个(gè)病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨(jǐn)的，而(ér)且通(tōng)过体重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂(hún)的，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑(jí)的。造(zào)成(chéng)体重减轻的(de)原因是多种(zhǒng)多(duō)样的(de)，仅仅是因为(wèi)灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗(ma)？

很(hěn)明显这个实验带有严重的先入为主，这点微小的(de)重量灵魂能承(chéng)受(shòu)我们一生(shēng)的意(yì)义吗(ma)？当然是不能够的，人生重(z鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的hòng)要的(de)是当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至是没有(yǒu)意义的。我们一直都在(zài)疑惑人到底为什么活着，总是很难找到生命的意义(yì)，有些人甚至迷(mí)失在生命的意(yì)义当中选择了自(zì)杀。生命的意义并不在于(yú)灵魂(hún)，而是在于内心，能(néng)够能让自己觉得生活是充实的。

今天(tiān)的我们(men)是否感到(dào)自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办(bàn)法更繁荣了，不(bù)仅仅是物(wù)质生活的繁荣，还(hái)有就(jiù)是网(wǎng)络(luò)生活(huó)的繁(fán)荣，越来越多的人都是生(shēng)活在(zài)网络世界的汪(wāng)洋大海中(zhōng)，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因(yīn)为网络(luò)世界都是虚(xū)拟的，但同时又是(shì)那(nà)样的真(zhēn)实。现在人们都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是(shì)真的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂(hún)到底(dǐ)指的是什么，应该(gāi)是自(zì)我(wǒ)对世界的(de)感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天(tiān)的我(wǒ)们(men)又有多(duō)少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是(shì)在被时代的(de)浪(làng)潮推着向前走，即使是我们的灵魂(hún)都不一定能(néng)够自(zì)己做主(zhǔ)。没有(yǒu)人知道(dào)死(sǐ)之后的事(shì)情，所以才会(huì)有各种各样的假说(shuō)，并且看上去还(hái)非常合理，关键就看(kàn)人们能(néng)不能(néng)接受。

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