一(yī)对璧人还是一(yī)双璧人呢，一对璧人什么意思(sī)是正确(què)的是：“一对璧人”，形容一对男女十分般配的。

　　关(guān)于一对(duì)璧(bì)人还是一双璧人呢，一对璧人什么意(yì)思(sī)以及一对璧人还是一双璧人(rén)呢，一对璧人还(hái)是一双璧人好(hǎo)，一对璧人什么意思，一对璧人下一句，一对璧人(rén)儿(ér)啥意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

一对璧人还是一双璧(bì)人呢(ne)，一对璧人(rén)什么意思

　　正(zhèng)确的是：“一(yī)对璧(bì)人”，形容一(yī)对男女十分般配。

　　“璧人(rén)”的(de)意思是：1、犹玉笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花人，称(chēng)赞仪容美好的人。

　　2、指美人。

　　3、随(suí)着(zhe)时(shí)代(dài)的发展，璧人(rén)引申(shēn)为一对男女十分般配(pèi)。

　　出处(chù)：1、唐(táng)·徐皓(hào)《晦日(rì)宴高(gāo)氏林亭》诗(shī)：“门(mén)多金埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四回：“公坊(fāng)名场失意，也该有个钟情的璧人(rén)，来弥补(bǔ)他的缺陷。

　　”一(yī)对(duì)璧(bì)人造句(jù)：1、老(lǎo)太君见他们小两口宛如一对(duì)璧人，又见了玄孙，这才(cái)转悲为喜(xǐ)。

　　2、身旁又(yòu)还站了一个(gè)他(tā)，真真(zhēn)是一对璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝刚来到大(dà)厅，发现(xiàn)里面除了黄祖(zǔ)龙，还有一(yī)对年(nián)轻男女，男的丰神(shén)俊朗，女的光彩照人，当真是(shì)天造地设的一对璧人。

　　4、年(nián)方十六，至今未(wèi)有婚约，和裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿，倒是天(tiān)生地设的一对(duì)璧(bì)人(rén)。

"一对(duì)璧人"是(shì)什么意思？

　　一对璧(bì)人：形容一对(duì笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)男女十分(fēn)般(bān)配。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧人(rén)：指玉人，称赞仪容美好的人(rén)。

　　也可指美人。

　　引证(zhèng)：南朝(cháo)刘义庆《世说新语·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久(jiǔ)闻(wén)其名，观者如堵墙。

　　玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病(bìng)而死。

　　时人谓看杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝标注引(yǐn)《卫(wèi)玠别传》：“玠在群伍(wǔ)之中实有(yǒu)异人之望(wàng)。

　　龆龀时，武子(zi)常(cháng)与乘白(bái)羊车于(yú)洛阳(yáng)市上(shàng)。

　　举(jǔ)市咸曰：谁家(jiā)璧人？玠(jiè)、武子甥(shēng)也，于是(shì)家门(mén)州党号(hào)为(wèi)璧人。

　　”

　　翻(fān)译(yì)：卫玠从豫章来到(dào)建康，人们久闻他的大名，纷纷前来埋携观看，围观的人(rén)像墙(qiáng)一样堵(dǔ)得水(shuǐ)泄不通。

　　卫玠早就体弱(ruò)多病(bìng)，经不住(zhù)劳累，最终酿成大病身亡，当时人们说卫玠是被人(rén)看死的。

　　南朝梁刘孝标注(zhù)引(yǐn笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)《卫玠(jiè)别(bié)传》说：“卫玠向(xiàng)来有别于常人。

　　卫玠童年时(shí)，武子曾和他乘着(zhe)白羊车行驶(shǐ)于洛(luò)阳(yáng)街市上。

　　满(mǎn)街的人都问(wèn)：这个(gè)白(bái)璧一样(yàng)的孩子(zi)是(shì)谁家的？卫玠(jiè)是(shì)武子的(de)外甥，于是家雹(báo)液租(zū)族乡(xiāng)里都称卫(wèi)玠为璧(bì)人。

　　扩(kuò)展资料

　　近(jìn)义(yì)词

　　1、郎才女貌(mào)

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有(yǒu)才气，女的有美貌。

　　形容男女双方很(hěn)相(xiāng)配。

　　引证：元代关(guān)汉卿《望乡亭》第一折：“您两(liǎng)口子正(zhèng)是(shì)郎才女貌，天然配(pèi)合。

　　”

　　例句(jù)：鸳鸯蝴(hú)蝶派小说(shuō)多描写才(cái)子佳人、郎才(cái)女貌的故事，内容大体雷同。

　　2、天(tiān)造(zào)地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释：指事物自然形(xíng)成(chéng)，合乎理想，不(bù)必再加(jiā)人工(gōng)。

　　引证：宋(sòng)·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地(dì)设，神谋化力，非(fēi)人力所能为者。

　　”

　　翻译(yì)：真是合乎理(lǐ)想，不(bù)必再(zài)加人工，乃是(shì)神仙的计谋，造化之力，不是一般人力所能达到的。

　　例句：这块石(shí)头简直是个天造地设的望台，在(zài)这里(lǐ)安个岗哨再合适(shì)也没有(yǒu)了。

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