怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义(yì)以及怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，君子如(rú)珩,羽衣昱耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)，类似于嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜(yú)取名的成语(yǔ)，嘉(jiā)言懿(yì)行是什么意思？等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出京j属于北京哪个区的车yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>京j属于北京哪个区的车于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi) 做(zuò)违法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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