徐太志恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)要(yào)知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志(zhì)到(dào)底是(shì)一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和(h巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么é)批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志(zhì)的(de)歌(gē)曲(qū)传(chuán)出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为这首(shǒ巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么u)歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心(xīn)里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科学的(de)，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会(huì)给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么