祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻亲爱的让你㖭我下黑译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的而(ér)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等(děng)到(dào)他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具(jù)体(tǐ)分析，亲爱的让你㖭我下黑推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸(xī)取历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后(hòu)抑(yì)和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败(bài)时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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