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born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词

born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性是助(zhù)词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么(me)翻译等(děng)问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子(zi)的(de)独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美(měi)陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有(yǒu)什(shén)么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话(huà)者本人或听(tīng)话者的(de)对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心(xīn)词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词(cí))和补(bǔ)语之间(jiān),可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间(jiān)的副词(cí)后,补足音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范围等的(de)限制。

born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词,分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非(fēi)生而(ér)知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通(tōng)常(cháng)作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词用在定(dìng)语和(hé)中心语(名词)之(zhī)间,可(kě)译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾(bīn)语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独立性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌(shé),强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之(zhī)物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则(zé)》) born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词(cí),放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词(cí),提(tí)前宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他(tā)们(men))观赏自然(rán)景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊(jú)花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问(wèn)句中,疑(yí)问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁(páng)的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

   "之"字在文言文(wén)中有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智(zhì)仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一(yī)个(gè)地点名(míng)词,前面有人名或人称代词,整个句子(zi)合起来应为(wèi)“某(mǒu)人(rén)去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必(bì)细察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间时(shí),起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用。

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