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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学(xué)习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅)院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设(shè)一(yī)明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破(pò)了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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