杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育(yù)一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这则(zé)寓言。

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