赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒(tú)二(èr)人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能(néng)是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的(de)防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的(de)关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些