徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌(gē)手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有(yǒu)害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志(zhì)不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单(dān)，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐(lè丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色)倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本(běn)人极(jí)力(lì)否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完(wán)全是(shì)没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点(diǎn)太(tài)不科学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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