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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四(sì)位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰(lán)的(de)天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的(de)作家(jiā)，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的(de)特许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋)巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的(de)作家(jiā)，全世界最卓一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(zhuó)越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克(kè)思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的(de)，没(méi)有任何其(qí)他作家(jiā)可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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