唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心主义者什(shén)么(me)意思，唯心主义者是啥是“唯心主(zhǔ)义者”是指(zhǐ)以在思维和存在(zài)、精(jīng)神和物(wù)质的关系(xì)这个哲学基本(běn)问题上(shàng)，认为精神（意识(shí)）第一性，物质第二(èr)性，精神决定物质，物质是精神的产物为指导的人的。

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唯物(wù)主(zhǔ)义者和唯心主义者什么意(yì)思，唯心(xīn)主义者是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是(shì)指以在思维(wéi)和存在、精神和物质的关系(xì)这个哲学基(jī)本问题(tí)上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质第二性(xìng)，精神决定物质，物(wù)质是(shì)精神(shén)的产物为指导的人。

　　唯心主义有两(liǎng)种基(jī)本表(biǎo)现形式：客观唯心主(zhǔ)义和主观唯心主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义(yì)认为，在(zài)现实世(shì)界之外独立(lì)存在着一(yī)种客(kè)观精神，它(tā)是世(shì)界的本源(yuán)，世界万物是由它产生（派生(shēng)）出来(lái)的。

　　其著名代(dài)表人(rén)物，有中国的朱熹、古希腊(là)的(de)柏拉图和德国的(de)黑格(gé)尔(ěr)等。

　　主(zhǔ)观唯心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世(shì)界的出发点，存(cún)在(zài)主观(guān)精神之中的(de)是认知(zhī)上的世界，是(shì)主观精神(shén)的(de)产物，而并(bìng)非真(zhēn)正客观(guān)上的世(shì)界。

　　主要(yào)代表人(rén)物，有中国的陆九(jiǔ)渊和王(wáng)守仁，英国(guó)的贝克莱(lái)和德(dé)国(guó)的费希特(tè)等。

什么是唯(wéi)物主义，什么是唯心(xīn)主义(yì)？

　　一(yī)、唯物(wù)主义(yì)认为是物质(zhì)第一性，意识第二性。

　　物质决定意(yì)识。

　　在唯物主义(yì)的发展(zhǎn)过程中，根(gēn)据对“物质”认识的深度(dù)和广度羡氏的不同，又划分为三种形态(tài)：

　　古代(dài)朴素唯物(wù)主义把世界的(de)本原看作是(shì)一种(zhǒng)或几种(zhǒng)实物；近代(dài)形而上学唯物主义随着(zhe)近代物理学(xué)的发展它把世界(jiè)的本原看(kàn)作是兄配散原(yuán)子。

　　辩(biàn)证唯物主义(yì)和历史(shǐ)唯物主义即(jí)马克思主(zhǔ)义哲学(xué)，把世(shì)界(jiè)的本原归结为物质。

　　二、唯心主义认为(wèi)意识第一性(xìng)，物质第二性。

　　又(yòu)分为了主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考试中的(de)易错(cuò)知识(shí)点。

　　主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义(yì)主张世界的本(běn)原是人的(de)精神(shén)；客(kè)观唯(wéi)心(xīn)主义主张世界(jiè)的本原是脱离物质世界的“客(kè)观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是客(kè)观实(shí)在性(xìng)，物(wù)质的根本(běn)属性是(shì)运动(dòng)。

　　两者是不同的，前者是(shì)区别(bié)于(yú)意(yì)识而言的唯一特性。

　　后者是指物质(zhì)具有的属性(xìng)中最(zuì)根本(běn)的是(shì)运动卖弊。

　　世界的本原是(shì)物质(zhì)，这揭示了(le)世(shì)界的(de)来原(yuán)。

　　世界的本质是物质，这揭(jiē)示了世界的(de)共同(tóng)属(shǔ)性和本(běn)质特(tè)征(zhēng)。

　　物质第一性，它是相对(duì)意识第二性而言的。

　　意识(shí)是物(wù)质的反映，揭示的是(shì)物(wù)质决(jué)定意识。

　　意识的能动作用，首先表(biǎo)现于(yú)人的意(yì)识能(néng)正确(què)反映客观世界，其(qí)次集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前(qián)者(zhě)不(bù)排(pái)斥意识对(duì)物质的反映有错(cuò)误的方面，但强调能正确反(fǎn)映，要求人类不断探索劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼，追求真理。

　　后者在(zài)前(qián)者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的(de)发展，错误的意识阻碍事物的发(fā)展。

　　唯物主义者和唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者是啥(shá)是“唯心主义者”是指(zhǐ)以(yǐ)在思维和存在(zài)、精神和物(wù)质的关(guān)系这个哲学(xué)基本(běn)问(wèn)题上(shàng)，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决定物(wù)质，物质是精神的(de)产(chǎn)物为(wèi)指导的(de)人(rén)的(de)。劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼ong>