还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思说的(de)是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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