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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的(d丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里e)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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